--> ( 1 ) وأمّا ما في حاشية صاحب الكفاية من أن الملكيّة غير الاختياريّة لا تعدّ سبيلا ، ففيه أنّه لو أريد من نفي السبيل نفي الملكيّة للزم التخصيص في الآية لأن الملكيّة القهريّة أيضا ملكيّة ( الأحمدي ) . ( 2 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 203 ، الباب 46 ، الحديث 5 .